学校是要求老师们一学期要听多少节课的，并且要求要有听课纪录。听一节课，纪录本上什么没有当然不好，但听了一节课，人家讲课老师讲的什么一点也没有观察没有记录，倒是把讲课教师发给学生的学案记了好几页，这有什么意思？

       听课，主要是亲临现场的观察、体验，把自已在现场的种种观察和体验记录下来，下去后慢慢地揣摩反思，以利于自已快速成长，因此，听课最重要的事应该是以下三个方面：

       一，把讲课者如何处理教材、如何把握课堂的情况观察记录下来。教无定法，同样的教材、课堂，看别人如何把握、处理，从中可以学习到好多东西。这是年轻教师成长的一个捷径，所谓他山之石可以攻玉也。讲课者的行为随着时间而流逝，听课者把讲课者对自已感触最深的东西记下来以便揣摩反思，这是听课者的一个重点工作，为什么不在这个方面用心呢？

      二，把讲课者如何突破教学重点和难点的方式方法记录下来，为自已的教学提供借鉴和参考。新教师去听课，特别是去听同头课教师的课，这些重点和难点新教师以前根本没有经历过，看别人——无论是新教师、老教师的现场处理，会对自已的教学设计有很大的启发和借鉴意义。如果去听一节课，没有把这个记录下来，而是记了一大堆人家让学生做的东西，那不就是把自已放在学生的位置上了吗？

      三，观察别人课堂上学生的表现，反思自已的教学设计和课堂教学策略。说到底，教学的好坏是以学生的表现来衡量的，最先进的教学理念都是围绕着如何激发学生来进行的——无论中外无论古今。看别人的课堂上学生如何表现，思考其中的原因，这是一种难得的收获。因为平时自已上课的时候，可以说少有机会去认真地观察学生的情况，特别是学生非学习方面的反应，而现在有机会坐下来认真地观察，为什么不珍惜这良好的机会呢？

      “句窦之知不知，惑之不解，或师焉或否焉”，韩愈老先生的讥讽，还能让它在我们身上找到击中点吗？

       现在，春天了，万物复苏了，应该出来活动活动了。

       我手持排球从体育组走出来时，排球场一个人也没有。学生们都在打篮球，少有人打排球。不过，向老师过去了，后来王老师也过去了，学校排球专业毕业的张老师也过去了，我们就在场地上打了起来。到后来，好容易凑够了六个人，我们就分班比赛起来。25分制，输了就做俯卧撑。第三节大多是自心课，教学楼上有学生看我们，过了一会，学生下课了，围观的就更多了。毕竟，学校现在很少开排球课，学生们不会，但是，排球的魅力是谁也挡不住的。我们发球接球传球扣球，总是吸引学生的目光，同事也增加了我们比赛的积极性。

       我突然明白，有人玩有人看，玩的人有给看的人看的心理，看的人有羡慕玩的人的心理，这就是体育的魅力吧。

       但不论如何，春天是个生发的季节，我们是学样，应该带头让大家动起来。毕竟，生命的真谛不就是运动吗？

        今天没开会，回去的有点早，看到《诗经》《颂》中的那篇《思齐》时，就想看一看是不是见贤思齐的意思，没想到在这里根本不是那个意思，应该说是我太想当然了，至少，是我有些孤陋寡闻了。原来，这里的思与齐，根本不是那个意思。

      思齐大(tai)任，文王之母。思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。

      惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

      雝(yong)雝在宫，肃肃在庙。不(pi)显亦临，无射亦保。肆戎疾不殄，烈假不瑕。

     不闻亦式，不谏亦入。肆成佳节又重阳人有德，小子有造。古之人无歝(yi)，誉髦(mao)斯士。

      这首诗实在是难懂，主要原因有两个，一是通假字太多，如大通太，不通丕，誉通豫等；二是古今字义差别太大，如思，古时是发语词儿，没意义，如入，古时是容纳的意思，如髦，古代有选拔的意思。这样就造成了阅读上的难度。也正是这个原因，我才会忘文生义，片面地认为思齐就只是向贤者看齐的意思，真的是孤陋寡闻之至了。当然，林徽音名字的含义我猜的还是对了。

       现在来共同学习一下。思，发语词，没意义。齐，端庄之意。大任，通太任，媚，敬爱之意。周姜，文王的祖母。大姒即太姒，指文王之母。徽音，美好的名声。刑，榜样的意思。雝雝，和谐的样子。不显通丕显，意思为国家大事。临，视察。无射，不明显。保，警惕。肆，发语词，无意义。戎疾，灾难。肆戎疾不殄，烈假不瑕两句中的“不”，发语词，没意义。烈假，大病。瑕，过去。歝，厌倦。誉通豫，培育之意。搞清了这些通假之类才有可能对原诗有一个大概的了解： 

       那端庄秀丽的太任，原是文王的母亲。那受人敬爱的周姜，原是京室人家的女子。她们继承了美好的品质，生的男孩子多又壮。

      （其中文王）造福于宗室国家，神灵不让他产生怨恨，神灵也不让他害怕。

      （文王）给自己的妻子作了榜样，也达到了兄弟姐妹，并用这德行来治理家国。

       在宫里他亲爱和睦，在庙堂他严肃认真。（事情）明显了他在场，事情不明显他警惕。所有的灾难断绝了，所有的疾病过去了。

       没有听到的他做了榜样，没人谤谏的他也接纳了。他让成年人有道德，他让小子们有成就。文王选才不厌倦，培养此辈成俊才。

       文王作为孔夫子推崇的至高无上完美无缺的圣人，在孔子之前就有了很高的美誉，只是我们离那个时代太远，而文字的演变又太快，好多东西我们只是看到一个一个的方块字，而其中的深意，现在的我们实在是不好全面理解的。

     上天为什么会这样子呢？

        中、老、缅、泰四国“同意为应对湄公河流域安全出现的新形势，正式建立中老缅泰湄公河流域执法安全合作机制。”在此框架下，四国将建立情报交流、联合巡逻执法、联合整治治安突出问题、联合打击跨国犯罪、共同应对突发事件，“采取专项统一行动，彻底摧毁长期危害本流域安全的犯罪集团。”

        这是中国继海军亚丁湾护航以来取得的又一军事上的重大胜利，是一个扬眉吐气的事，值得庆贺！

       建国之初，面对当时的国际形势，我们采取了不结盟不外住军的政策，应该说，在当时我们还很弱小的情况下，那是对的。可是现在，我们作为全世界第二大经济体，在国个不住军，不护航，哪里能全天候地保证我们的安全？但如何水到渠成地派兵出去，那可不是我们想派就能派的，那必须要有“上天”的安排。你看人家美国，二战中占了日本，那是天意，后来的各地派兵，那一样没有一个“合理”的理由？

       现在，中国的船员被惨杀，我们心痛，人家把凶手给送来了，可送来了就算完事了？不，要成立联合的小上部队保证长久的安全，这个部队一成立，我们就名正言顺地出兵了，就可以确保我们的国家利益了。想想，这时候那三个国家不同意行不？而这三个国家主动邀请我们出兵组建这样的队伍，这是不是天意是什么？再想一下，这样的队伍中，我们不当老大行不？我们当了老大说话不算会吗？

      中华民族这么多人，要想在世界上有所作为，没有军事力量存在那是瞎扯，现在，我们的军人自已存在在亚丁湾了，存在在湄公河了，将来还在存在在更多的地方，不仅有人，而且还要有基地，正如这次“不是全流域全航线的，而是采取在重点地段驻扎、巡护的方式”。好，我们终于有驻扎这个概念了，既然住了下来，那其实就是基地，只不过换了一个名称而已。

       感谢上天给我们民族的机会！感谢我们的领佳节又重阳导人适时地作出了这个决定！今后，我们还要寻找更多上天给我们的机会，建立更多的基地，更大范围更深程度地保证我们的国家民族利益，这实在是中华民族的幸事，这真是一件扬眉吐气的快事！

        动地惊天，脱裤打门役五板

穷奢极侈，连篮买豆腐三斤

要说这学官，在今天那也算是副县级干部吧，那时候政府配给他的人员有两个：一个就是门役，专门给他看门。另一个就是书僮，为他的教育教学行为做些力所能及的事。因为这两个人天天都贴身为他服务，因此，要是这两个人犯了错要受处罚的话，对学官而言，那真是动地惊天的大事。他哪里能和富豪人家相比，那些家财万贯的人，对下人不要说打了骂了，就是杀了又算什么？

再说，你这所谓的副县级人物，穷酸到什么地方了？连篮算在内就买三斤豆腐，也是一件极其奢侈的享受，这学官的穷酸也就可想而知了。人家的讽刺也就达到了极点。

可我看了心里就是有点很不是滋味，为什么？物伤其类啊。我们现在的高中教师，要论学历和能力，和那学官相比是肯定要强的，可我们的待遇呢？

和人家学官相比，我们有什么比人家强？

不要说了，只有寒酸。

          鴥（yu)彼晨风，

          郁彼北林。

          未见君子，

          忧心钦钦。

          如何如何？

          忘我实多！

          山有苞栎，

          隰有六愀。

          未见君子，

          忧心靡乐。

          如何如何？

          忘我实多！

          山有苞棣，

          隰有树檖。

          未见君子，

          忧心如醉。

          如何如何？

          忘我实多！

         鴥，一种鸟。钦钦，沉重的样子。隰，湿地。六愀，表明植物较多。树檖，同六愀，也言树多。醉，通碎。这首诗翻译过来就是：

        鸟儿在晨风中飞来飞去，

        北边的树林郁郁葱葱。

        我没有看到你的到来，

         心里的担忧多么沉重。

        为什么为什么？

        你会把我忘记的那么多。

         山上有苞栎树，

         河洼里的树也很多。

         我没有看见你的到来，

         心里忧愁根本不会快乐。

         为什么为什么？

        你会把我忘记的那么多。

          山上长着苞棣，

         河洼里长着树檖。

         我没有看见你的到来，

         忧愁的心儿就要碎。

         为什么为什么？

         你会把我忘记的那么多。

         你看，作者看到鸟在飞，山上河洼的树在长，鸟飞的自由自在，树长的郁郁葱葱，可偏偏主人公的心情不佳，因此，这些美好的东西给她的感觉不是愉悦而是更深的痛苦。所以，外物是没有情感的，有情感的是人。

        还是想回到以前那个样子，可现在看起来，没有这个希望了。

        那么，能不能象以前一样地和博友们交流？可能，是我的电脑水平太低下，我不可能怪别人，更不敢怪人家中国博客网，毕竟，我在用着人家的网啊。因此，我就想问问博友们，有谁？能告诉我如何玩转这个中国博客网？让我，重新找到以前在中国博客网上的欢乐？

     《国风·唐风·绸缪》：

      绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何！

      绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何！

      绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何！

       这首诗里的词语和现代的语差别不大，比较好翻译。先来看看关键词语的意义：绸缪：处置，安排之意。薪、刍、楚：分别是柴草、牧草、荆条的古称。邂逅：突然相遇，有一见钟情之义。粲：璀璨之意。原诗大意是这样的：

        计划去把柴草捆，三星就在中天上。今天是个啥日子？让我见到了心上人。他啊他啊，那可就是我的心上人！

        计划去把牧草捆，三星斜缀天一角。今天是个啥日子？让我遇到了心上人。他啊他啊，那可就是我的心上人！

         计划去把荆条捆，三星就在窗户上。今天是个啥日子？让我见到了心上人。他啊他啊，那可就是我的心上人！

         你瞧瞧语无伦次的样子，肯定是见了自已喜欢的人，那种高兴就只剩说“他好，他好”，他真的是我心上人！让人看起来傻傻的，但正是这种傻傻的样子才是真情的表露，因为他高兴地实在没话可说。这种情况放在现代。有两句话很是贴切：一，恋爱中的人都是傻瓜；二，情人眼中出西施。